Скрытые смыслы можно разделить на три основные части
Первая. И самое главная. Это гражданская война в США которая начнется через несколько лет после событий рассказанных в фильме.
Вторая. Это правовой статус Джанго, после того как доктор Шульц освободил его из рабства. А было ли освобождение?
И третья. Это экстраполяция тех событий на настоящее время. Появление таких статусов как гражданин, лицо без гражданства и вольный человек.
Итак, в чём был смысл гражданской войны в США?
Основная затея президента США Линкольна и его окружения это реализация европейского и общемирового масонского тренда на перестройку государств из личностных или аристократических образований на юридические лица, с разделением общества на свободных (элиту, владельцев юридического лица) и рабов (граждан государства). А для этого необходимо было сломать хребет рабовладельческому Югу, ведь рабы рабами владеть не могут, а также обложить их налогами, как податное сословие.
Напомню, что до начала гражданской войны, США представляла собой конфедерацию свободных аристократических и рабовладельческих независимых государств – каждое из которых имело право на отделение, которым оно могло воспользоваться или угрожать воспользоваться в любое время. Также граждане этих государств не платили никаких налогов, не несли воинских повинностей, не было и других прелестей современных демократических государств. Богатые белые и бедные белые находились между собой в вассальных отношениях, тем не менее все белое население являлось лично свободными гражданами и были формально равными между собой, что подтверждалось наличием института хабеас корпуса. Поэтому главный скрытый смысл гражданской войны в США это не освобождение чернокожих рабов, а смена хозяина, с белых плантаторов Юга на юридическое лицо "Государство США". А также приравнивание белых плантаторов и других белых жителей Юга по статусу к рабам государства, то есть фактически к неграм. Отсюда понятно откуда такое ярое сопротивление южан. Люди сражались за свой образ жизни, чтобы оставаться вольными людьми. Живет такой человек, бед не знает, пока к нему домой не приходят незнакомые люди с севера с оружием в руках со своим уставом, облагают его налогами, вводят ему воинскую повинность, фактически делая его рабом государства. А какому нормальному вольному человеку это понравится? Такая себе знаете свобода, на большого любителя.
Поняв смысл гражданской войны, за что всё таки сражались южане, можно приступить к определению правового статуса Джанго. Давайте разбираться с терминологией и смыслами этих терминов. Был ли Джанго на самом деле свободным? Если не учитывать конечно способ, который выбрал доктор Шульц для освобождения Джанго в начале фильма, как очевидно незаконный. Итак, согласно американской конституции того времени свободными людьми считались только белые мужчины европейского происхождения, либо считавшиеся свободными по праву рождения либо по праву натурализации. Однако сам термин и статус свободного человека был неразрывно связан с расовой принадлежностью (free White person). И ключевым здесь было не слово free, а именно слово White. Фактически белый и был синоним слово свободный. Но и это еще не всё. Ключевым фактором определения человека к свободному сословию было наличие американского гражданства. Американским гражданином мог быть только свободный белый мужчина либо по праву рождения либо по праву натурализации. Чернокожие фримены не являлись, а значит и не были свободными людьми, но при этом не были и рабами. Как такое может быть, вроде не раб, но и не свободный? Откуда такое толкование права? А толкование и применении европейского права произошло из Древнего Рима. Согласно римскому частному праву состояние раба, объявленного в одностороннем порядке свободным, называется брошенный раб (на латинском, derelictus). Менять статус раба на свободного, а под свободным человеком в римском праве понимается только гражданин Рима, можно только при содействии публичной власти. Для римского права свобода немыслима без римского гражданства. Аналогичное применение и толкование права было и в США. Для американца того времени, быть свободным это значит быть гражданином США. В некоторых штатах для освобождение раба требовалось разрешение законодательного собрания штата, а в других законы вообще запрещали освобождение рабов. Все черные фримены не просто не могли получить гражданство США, а в некоторых южных штатах таких свободных негров могли запросто обратить обратно в рабство. Свободно разгуливать по южным штатам черный фримен конечно же не мог, разве что в сопровождении белого человека. Максимум это жить в своем штате, где его не могли сделать обратно рабом. Либо податься на север. Гражданство США негры получили только после окончания гражданской войны на основании четырнадцатой поправки к Конституции США.
Итак, правовой статус Джанго - официально это "freed slaves" (бывший раб) или фримен, так доктор Шульц представляет его белым плантаторам, но и не как свободного гражданина. Из-за таких вот юридических тонкостей, плантатор Большой Папа не может объяснить своей рабыни как ей обращаться с Джанго. В результате находит выход и говорит чтоб она обращалась с ним как с белым отбросом белого общества. Большой Папа использует сленговое словосочетание "peckerwood boy". Peckerwood это слово в американском сленге означает отброс белого общества, а boy - это такое уничижительное обращение к рабам, которое и сейчас воспринимается неграми как расистское. Но Большой Папа никак он не мог позволить своей рабыни обращаться с Джанго как с белым порядочным человеком гражданином США, просто потому что он таким не являлся, просто по факту того, что он был негром. На английском этот статус звучит как "порядочные белый человек" или еще точнее "белый человек с хорошими манерами". На английском языке это звучит как "free White person of good character". Поэтому Большой Папа сравнял статус Джанго с белым отбросом общества - "peckerwood boy". С правовым статусом Джанго разобрались. Но был ли Джанго освобожденным? Согласно римскому частному праву Джанго не был освобожденным юридически, потому что он не прошел процедуру манумиссии, то саму процедуру освобождения при содействии публичной власти. По крайней мере в фильме нам ее не показывают. А я еще раз напомню, что в некоторых южных штатах такая процедура вообще была под запретом, а в других требовалось решение законодательного собрания штата, и при этом он не мог получить гражданства США, а просто был бы фрименом без гражданства, которого запросто могли обратить обратно в рабство.
И вот по результатам гражданской войны, официальная история говорит что негров наконец освободили и предоставили им гражданство США, и рабам и фрименам. Однако на самом деле это не негров приравняли к белым, а белых приравняли к неграм, сделали их рабами государства, обложив их налогами, пошлинами, всевозможными экономическими регуляциями, запретами, ввели им воинскую повинность. Таким образом Линкольн и компания заменили белым статус гражданина как вольного человека на статус поданного юридического лица Государства США. В результате рабами сделали всех и белых и чёрных. Только чёрным терять было нечего, были они рабами конкретного человека, а стали рабами юридического лица, а вот белые потеряли самое главное что они ценили и за что воевали, это свою свободу. Таков был основной посыл масонской идеи построения национального государства, где государство существует не в виде личностных или аристократических образований, а в виде юридического лица с разделением общества на свободных (элиту, владельцев юридического лица) и рабов (граждан государства).
И наконец третья часть скрытого смысла. Это экстраполяция тех событий на настоящее время. Можно с уверенностью сказать, что вольных государств и вольных людей в римском понимании этих слов уже не осталось. Территория земли уже поделена между государствами. Построить новые вольные государства не представляется возможным в этом глоболистском мире, да и мировые элиты этого сделать не позволят. А если где-то и создать нечто подобное получится, то это государство быстро интегрируют в мировую глобалистскую систему и оно перестанет быть вольным государством. По сути все граждане государств это на самом деле не граждане, а поданные, то есть рабы государств. Может быть выход - это стать апатридом? На самом деле Быть апатридом не намного лучше чем быть гражданином, согласно римскому частному праву, апатрид это значит быть "peckerwood boy" , брошенным рабом, не прошедшим процедуру манумисии. Однако есть самый лучший вариант для человека, который хочет быть вольным человеком, это стать христианином, христианин свободен во Христе, и это по настоящему наивысшая форма свободы. христианину для признания вольностей не нужно признание государств, которые ошибочно называют себя суверенами, так как христианин уже получил признание вольностей верой во Христа-Спасителя и стал членом сообщества Экклесии таких же вольных людей как и он сам. Христианин не признаёт суверенитет государств, так как все современные государства суть рога и головы Зверя. а государства не признают суверенитет христианина, и очевидно, что между ними имеется неразрешаемый конфликт, который в конце времен разрешиться Вторым пришествием Христа. А до того времени христианину полагается постоянно находиться в состоянии борьбы против мироправителей тьмы века сего.
